人格是在个体的固有时间轴上形成的流动变量，所以无法进行客观的数值化，即便是李林也无法将这种流动模式的整体人格数值化。要是能做到这一点。他也没必要费时费力去进行那种耗费数百年都未必能得到正确答案的复杂比对计划。

        当然，借由分析组成类似的人格也可以，不过充其量只是根据主管观测数据构建出来的模拟人格，跟个体没有同一性，纵然数据再全面再详细，终究不是“同一人”。

        人之所以为人，乃是其独一无二性。

        我思，故我在。

        “她已经死了。”

        没有嘲弄也没有感叹。 。一味平淡的声音宣布了一个生命的终结。

        这是战争吗?

        一句话就否定一条生命与其存在意义的错愕感在脑内沉淀。

        既没有垂死挣扎，亦没有流血，甚至没有呜咽，更不要说像样的葬礼。连尸体也没有留下，转瞬之间一个活生生的人便成为一滩难辨形态的液体。

        生死失去原本的型态、意义，生存的意义，死亡的定义，幸福的定义，尊严的定义，这一切都变得暧昧不明，甚至是毫无意义。

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