而那些入土者不仅能灵魂升上天堂，还能庇荫他们的后人富贵双全，人丁兴旺人才辈出，甚至长命富贵出将入相。

        故中国古代最著名的地理学家郭璞在《葬经》中有“葬者，乘生气也”之说。

        “朱雀翔舞”。是说“地穴”前面的水要生动有情，最好是宛如玉圭玉带，不仅要流动生情与波光粼粼，而且里面要不时有水鸟飞翔与栖止。

        其实，要义就是郭璞说的一句话：“风水风水，‘得水而藏风也’归结起来就是，好的风水，不仅要利于逝者安息，更要利于滋养活着的“生人”。

        此外赵春晖还明白了彼时李文凯老师言而未尽的古人风水中选择阳宅与阴宅的上品，不仅要有“前朱雀，后玄武”，还要“左青龙，右白虎”。

        只有那样，才能“四象俱全”，地穴的“生气”才能让活着的人们和“入土为安”的故人都能得到福泽滋养，发福长远。乃至后代出人头地，兴隆昌盛。

        至于左山“青龙”，只要高度不超过主山来龙（即后龙山），就“青龙起舞长（高）万丈”为最佳。

        而右边的“白虎”，更要讲究，要义是“白虎威武镇四方”，诀窍在于“白虎不能压青龙”，哪怕高出一尺都会贻害无穷。

        另外，青龙白虎还要对主山“环抱有力，回顾有情”。

        这些，只有对于祖国传统文化有着深刻的了解与广博的文言文知识，才能像东晋著名田园诗人陶渊明那样不是故弄玄虚，而是真正的理解“此中有真意，欲辩已忘形。”

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