“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门……”

        一声赫大的鈡声，把众人从思绪中拉回，接着天问子拜完三茅祖师之后，盘腿而做，便读出太上老祖所著的《道德经》开头。

        众人也都盘腿而坐，杨波也是一样，他虽然对这《道德经》倒背如流，但他始终不明白其中道理，相反，这本书恐怕没有认能明白，除太上老祖外。

        “道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，乃是成宇宙万物的根源！”

        “祖云：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。”

        《道德经》这本太上老祖毕生所著，除去一些不紧要的理论，他把道这个字，可以写的无比浩大，用了五千字，试想，这是何等心血。

        所以说，能真正参透道德经的人，不是造孽，就是天才，这样的情况，自从《道德经》出世，就没有出现过。

        ps解释：三郎这里的道德经五千字是有道理的，古人善用“之乎者也矣”来作为每一句话的结尾，这些字，占了《道德经》一大半，大家要是不相信，可以看看《道德经》。

        嗯哼，有证据，不怕你们查！嘿嘿

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