说罢，为表诚意，这法尚和尚会扭回头喝道：“尔等丢下兵刃举起双手，不得反抗，听从贵人处置。”

        还别说，当真是挺有威望，这等事情都无一人犹豫，纷纷老老实实丢下手中的刀呛棍棒，其中还有不少农具，镰刀啊锄头啊什么的。

        饶是如此，也没谁那么心大直接相信并且放过来，便先让这法尚和尚过去了解情况，他这一来，便讲了一个故事。

        “贫僧法尚，本为此处往西六十里遮云山云帘寺弟子……”

        故事俗套也不一般，作为弃婴而后被山中寺人捡了回去，打小就出家做了和尚。若无意外，此生也不会有太大波折。然而世道愈不太平，荆州最终也逃不过。

        当初孙守义尚在，坐镇江夏，掌江夏水师，强势镇压云梦泽。这一时期，也是荆州匪寇最少的时候。之后孙守义随其兄孙守仁北上抗拒突厥战死沙场，江夏水师对于云梦泽的掌控力大幅跌落。很快，荆州水寇再次横行。

        法尚所带来的那一百五十人，本来并非匪寇，而是各处村子的寻常百姓，因遭了水寇劫掠，无路之下相继逃到了云帘寺避难，而那时候，恰巧也是荆州第一次战乱爆时期。而前来避难的人数其实远不止这么些，怕是有五百人不止。

        云帘寺虽在深山，往来颇多麻烦，但名气还是有的，总有一些大户信徒不时来上香祈福，是以云帘寺并不穷，相反，还很富。常年积累之下，银钱米粮是不缺的。

        可再不缺，也经不起数百人每日消耗。事实上就没怎么消耗过，除却第一日放了稀粥之外，接下里就再无表示。当时的方丈认为此例不能开，即便收留又能如何？待到寺中米粮消耗一空，又该如何办？人心复杂，那时候说已无米粮，闹不好这些难民还会不相信要闹事。再且，此处收留的消息传出，怕是还会有更多的人过来。

        道理的确有几分道理，只是显得无情了些，这让法尚很疑惑，很不解，所谓的‘救人一命胜造七级浮屠’呢？见死不救，德与尚呢？

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