前面的许多话都是一样的，待到各派功法时，每一组讲授的便大不相同。

        她讲了大儒功法，虽是一章，因为到这里便是一个分水岭，大儒便能称为儒门前辈、大能，体内拥有更多的才气。

        她诵完了功法后，逐句进行讲解，并道出注意事项，之后又讲出晋入大儒当拥有自己的法宝，文章修士的可以文为武器，除了口诵，还可将原稿文章、二稿、三稿文章作为法宝，原稿文章可永久性使用，二稿能使用最多十次，三稿则只能使用一至三次，四稿之后便无威力。

        “你们既入大儒，便是拥有大儒的悟性和实力。当年成名时的原稿文章若还在，可用炼器之法，将原稿文章炼制在妖兽、魔兽皮上，通过炼制，千年万年都会完好，而这便是你们的本命法宝。”

        原稿文章能练制成本命法宝，他们当年写过出名的文章，内容还在，可原稿在何处，早就不知道了。

        “文章的等级越高，其威力越大，对敌之时，因地约束，文章会护主，也是你们保命的最好法子。身为大儒，若能写出阶文章为法宝自是上佳，写不出阶也必须是地阶文章，完成之后，便在原地摆出香火拜祭三圣，受三圣点评。”

        华卿的文韵真身拿出一枚留影石，又一挥身，出现了一张白幕：“上面所示，乃是炼制原稿文章为本命法宝的过程。先取出受过三圣评级的原稿文章，或在自家设下的文圣像前供奉至少三日香火，或送往圣庙供奉至少三个时辰；第二步，猎杀妖兽、魔兽，剥其兽皮；第三步，削制兽皮……”

        白幕上有图像，配上她的解，文章修士们明白了炼制本命法宝的全过程，若是文章写得多了，便可以制成一册本命宝书、仙书，一旦对敌，自己的手段就更多了。

        之后，华卿还讲授了如何保存法宝，不是放在身上，而是存入文台滋养，让法宝吸纳自己的道韵与才气，就算法宝偶有创伤，通过这种滋养也能修复。

        文章修士们以为就这一种本命法宝，或是一卷，或是一本书，不想华卿话题一转：“一篇文、一册书可为你们的本命法宝。一根兽骨同样可以，第一步、第二步是一样的，第三步就是取三阶以上的兽骨，雕琢成自己喜欢的式样；第四步，送入圣庙或自家文圣堂供奉香火，请三圣祛除邪气；第五步，取圣庙三圣像前的香灰，配上白酒若干，将魔骨置入其间反复熬煮，直至魔兽骨无杂质，妖兽骨无血星；第六步，用大儒神通中的‘移字术’将文字移刻兽骨……”

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