“姨母，我会努力的。”

        杨竞走了。

        地下古殿里只留下华卿，她首先研读的是放在伏羲皇神借前的古籍，这是几枚刻录在龟壳上的文字，字很小。

        华卿想到华夏时看近的甲骨文，这是要研究甲骨文字的节奏，她从空间异宝里取出一大叠甲骨文字与现代文字的参照图片，可还是大半的文字不识得。

        不识得文字，就无法弄明白上面的内容。

        她阖上双眸感受，还是不懂，除非将不会的文字摘录下来找舅舅孙立夫研究，他是通天灵猴，也许能懂这些文字的意思。

        华卿直接给首都大学的孙立夫教授寄了一本甲骨文的字典，这是按照笔划从简到繁编写的字典，请他在字典上标注现代文字与释义。

        孙立夫正如痴如醉地研究央国的《易经》、《周易》，突然收到了华卿的信，捧着甲骨文字典提笔标注现代文字。她若要问旁人，还真的不懂，问到他了，他就指点一二。用了两个月时间，孙立夫才标注完成，又照上头的地址将字典回寄。

        华卿收到字典后，从头到尾地细细地看了一遍，记牢之后，再看甲骨文，字是认识了，可很多词语根本不晓其义，又再次写信请教孙立夫。

        孙立夫看了后，解释义、注解标出好再回寄。

        就这样，一来一回中，华卿认识的上古、远古文字越来越多，字义理解亦越发深刻。远古时候的符咒术，是一种集符与禁制于一体的禁术神通，那时候大地上的各族都拥有创造的能力，他们不仅创造功法、器皿，还创造各种工具、兵器，亦创造咒术、符术，上头介绍了各种创造符咒术的法门，攻击符咒、防御符咒、工具符咒，更有祈祷、诅咒、杀人、困人等等，只是作为讲解挑了十几种极俱代表型的进行讲解。

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