宇文化及微笑道：“前辈出自道家，所谓长生，自是‘长生久视，全性葆真’之意了”

        这话略有讥诮，宇文化及是不信长生的，因为若真有长生异术，早该有长生不死之人，可纵观道家先贤，谁不是难逃一死？

        黄裳却道：“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，此为十二长生，合周行十二支。”

        众人聆听，方知这里的“长生”，指的是婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

        此后的多个阶段，都代表着人生的运势起伏。

        到了墓，就是去世，而“绝”又称为“胞”，是指人在未受孕前，母腹内空空荡荡，万物未产生前，无形无象。

        到了胎，就是受胎，万物在地中萌芽时，养则是人在母腹中成形，万物在地中成形。

        因此十二长生，亦为生死循环。

        这么一说，就连宇文化及都有了兴趣。

        《长生诀》自从流传于世以来，大部分研究者都认为那长生两字，是长生不老之意，也有人将这两字理解为其他，但都是臆测，无法逻辑自洽。

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