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第三百五十二章 轩辕圣帝的后人 (3 / 3)

        其实也难怪,轩辕氏的名头太过响亮了。在盘古大帝开天之后,唯属三皇最受人们的敬仰。他们是天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。天皇伏羲乃是盘古之后的人文先始,他是华夏第一女帝女娲大帝的兄长,后与女娲成亲,生儿育女。伏羲大帝观万物变化,创造了大宇宙哲学,后来又见龙马自黄河中浮现,便根据龙马背负的河图创造了太极八卦。而在后世之中,又有神龟自洛水中背驮洛而出,献与大禹,大禹根据洛而创造了阴阳五行之说。

        华夏之人的处世哲学便是由太极八卦和阴阳五行总结出来的,所以说,伏羲被尊为人文先始,实至名归。

        地皇神农也就是炎帝,传说他是华夏历史上第一位懂得用火的人类。神农和轩辕是同一时期的人物,他们曾经结盟,联手击败了蚩尤魔尊,一统华夏。神农炎帝和轩辕黄帝是统一华夏的第一股势力,所以,后世的华夏子民也称自己为炎黄子孙。

        神农大帝为华夏民族的生存和繁衍做出了不可磨灭的贡献,据古籍记载,神农大帝种五谷,制麻衣,做五弦琴,更是亲尝百草,渡人世疾苦。

        而人皇轩辕,则是万民膜拜的华夏始祖。他斩蚩尤,平九州,镇乾坤,定五音十二律,其丰功伟绩早已以载入史册。除此之外,轩辕大帝的元妃嫘祖饲养桑蚕,将其吐出的丝制成衣物,供百姓蔽体。轩辕大帝还与岐伯探讨医术,撰写《黄帝内经》,此更是被华夏子民奉为医学典籍之祖。《黄帝内经》共有两个部分,《灵枢》和《素问》,是华夏大陆第一部医学典籍。因为此是根据黄帝和岐伯的对话而来,所以后人也常用岐黄之术来代表医术。

        伏羲,神农,轩辕,这些本该是神话中的人物,如今却被轩辕陌离口述而出,这怎么能不让凌瑀惊讶呢。

        “可是轩辕大帝本为华夏始祖,那轩辕兄为何还流落域外呢?”凌瑀平复了一下心情,开口问道。

        “我家先祖乘龙而去后,他的子孙为了追寻先祖的足迹,也纷纷努力修行,终于在晋升仙人境后离开了华夏,前往域外找寻先祖。后来,他们终于在星空深处找到了先祖留下的印记。于是,他们便在那附近寻了一颗星辰,扎根那里,繁衍生息。而我,就是在那里出生的。”轩辕陌离笑着说道。

        “既然轩辕兄所在的星辰与华夏祖星天各一方,这次又为何突然回归于此呢?”听完轩辕陌离地解释,凌瑀不解地问道。

        “那是因为数个月前,在我所居住的星球上发生了一件事,也正是因为那件事,我才被父亲指派,先行回到华夏,守护华夏的安宁。”轩辕陌离站起身,隔着窗户望向天外,幽幽说道。

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