就像董三更的孙子，剑修董观瀑，陈清都其实很顺眼，对其剑道，还曾寄予厚望。

        喜欢归喜欢，该杀还是得杀。

        “那就不是礼圣了。”

        白泽摇头道：“何况我也不是那么好杀的。”

        白泽当年之所以愿意让道给托月山大祖，不是自认无望那个触手可及的十五境，而是一旦白泽当时就破境，对整座蛮荒天下的影响太大，最终形势演化，会与白泽心中的大道相悖。

        白泽曾经寄希望于小夫子礼圣的规矩，能够让浩然人族和蛮荒妖族，合力打造出一个双方相安无事的太平盛世。

        这就涉及到远古时代术法如雨落人间，妖族修炼的大道根本，因为比人族多出一个至为关键的炼形环节，在妖族和修士之间形成了一道门槛，阻拦下了大地之上无数妖族的开窍，这属于先天劣势，但是妖族修士一旦炼形成功，因为真身的坚韧程度，就会多出一个后天优势。

        创建英灵殿的老祖初升，初衷就是试图能够将万千术法，通过传道一事，流布天下，让妖族修士如雨后春笋，在大地涌现，希望蛮荒蝼蚁皆可成为大野龙蛇，最终造就出一拨拨远古时代被誉为地仙的练气士。

        所以就有了道祖骑牛过关，就是专门找那初升，切磋道法。

        一旦蛮荒天下的登山修士，没有任何门户之别，修行毫无门槛可言，最终修士炼形，就可以轻松研习各类术法，初升完成那个心中极为宏大的愿景，就有机会真的得以实现，“唯有妖族修士，先天肉身成圣，后天术法如神。”

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