鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

        忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚（雉鸡精）共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。

        比干闻之，又惊又怒，因为先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，告诉他，将来必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在他最危险的时候将符烧掉，用水冲服，可保他姓名，比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说妲己心痛之疾，惟有七窍玲珑心可愈。听说皇叔有七窍玲珑心，想要借一片作汤，帮忙治病，此功莫大焉。比干说：“心是何物？”纣王说：“就是皇叔腹内的心。”比干大怒的说：“心就是一身之主，藏在肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。我心有伤，还能活下去么！老臣虽死不足惜，只是这江山社稷，贤能尽绝。今天昏君听他人之话，纳妖妇之言，给我这掏心之祸，只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”纣王说：“皇叔之言差矣！只是借心一片，没有什么事，，何必多言？”比干厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，我就死了！我没有犯剜心之罪，为何要受这无辜之祸！”纣王怒说道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝道：“左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。

        比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇叫卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”一说妇人是妲己或申公豹所变比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。原来当年姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心，下鹿台，上马回家，血不出者，乃姜子牙符水玄妙之功。

        后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。也有传说，因为比干心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为“文财神”

        这个故事便是家喻户晓的《封神演义》中的一小前段，比干的死不为别的，就因为他有这么一颗七窍玲珑心，

        因为七窍玲珑心在普通人眼里那就是与心脏病，倾家荡产划等号，但在修真者眼里。那是不可多得的宝贝。拥有七窍玲珑心的人，如果修炼好的话，那么，它能倾听世间万物的声音，感受世间之形态！

        修在内心里做了天人之间的挣扎！难道！要我让陶阳引上修真的路么？

        这条路怎么走，修还不知道，以修现在的本事，随便一个大神通者，动动手指头就随便弄死了，而且还是魂飞魄散的。

        他现在是金丹期不错，但听老头说，时间大修行者多如牛毛，也许你根本不到他们的身影，因为有可能他们就会在你的旁边，与你擦肩而过，在修行界不比在世俗之中，修行界每天都会有人被杀。有可能会因为一句口角大打出手，甚至会因为一句话而被灭门……

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