巫溪等地的民间也还零星地保留着跳端公、告阴状、赶白虎、化九龙水、请七仙姑、请桌子神等巫术形式。比如，其中比较常见的“跳端公”，它常常又被称作“过刀桥”———这是一种专门为超度死者所做的法事。根据习俗，作法事之前，首先得扎好“刀桥”。

        而所谓的“刀桥”，其实是将两尺长的刀每隔一两尺远缚在两根竹竿上，共绑十多把刀，并需要将两尺长

        的刀以每刀一两尺的间距捆缚在两根竹竿上。然后，用桌椅扎成一两丈长的桥头，将用竹竿做好的刀梯平放做“桥身”，刀口向上放置。最后，便是在阵阵锣鼓声中，由端公一边在口中念念有词，一边赤脚踩着刀口走过，而死者的亲属们则一律披麻戴孝，跟随在端公、灵幡、灵牌之后不断地作辑，以示躬送。

        还有一种类似于巫蛊的“告阴状”也别具特色，这是一种将仇人姓名、生辰八字、地址等写在一张纸上，揉成团塞进即将下葬的死者口中，让死者带到阴间，请求阎王受理诉状的巫术。人们相信，这样一来，即使到了阴间，此人也会被阎王绳之以法，永世不得安宁，在汉地也有这种习俗。

        如今，在巫溪的宁厂镇长桂、万古一带，还流传着一种类似的暗害巫术，它是在生辰八字不容易收集到，政府机关查户口又不方便的情况下流行起来的。据说只要收集到仇人的毛发，指甲或脚印泥土等，然后将收集起来的东西盛于小竹筒内，边念咒语边涂上鸡肉，再用树叶包裹，偷偷投入危险之地，受术者就会逐渐痴呆乃至死亡。

        可现在我们要是再继续跑下去，怕是有筋疲力尽而亡了，现在我们只能停下来与其搏斗，战死总比逃跑累死好，我们一停下来，雪卿就化出了自己的剑，一刀横扫

        后面的螳螂人，那螳螂人用手挡住了雪卿的神剑，可这只是蜉蝣撼大树，剑破开螳螂人手上的甲壳，然后瞬间切下了那只手，血液喷溅出来，落在地上呲呲作响，看样子好像是有腐蚀性的。这东西的血带着一股酸味，堪比王水。

        “雪卿小心它的血！”我怒喝一声，提醒雪卿，那螳螂人恼羞成怒，挥动着自己的断臂，将大量血液挥舞出来，辛亏雪卿的身体柔软的很，轻轻的一后仰，那血液落了空，洒在地上呲呲作响。

        雪卿借力起来，直接一剑将那螳螂人斩成两段，血液污蚀的神剑，可狐珠的灵力不停的驱散着那强酸般的血液。

        大伙都加入到这场战斗中，这螳螂人虽然强力，可也挡不住我们这么多人，直接被砍死，地上满是碎块，我们望着这片地，也并不知道会遇到多少螳螂人，不过这东西还真是强悍，如果没有武器想要将其杀死还真不是件简单的事情。

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