子时已到，那女孩身上忽显异象，妖光四起，浑身上下都发出了耀眼的紫色魔光，想必是那邪神出来作祟了。我们站在一旁，静静地看着噶玛上师降魔，不想给其添麻烦。

        只见那噶玛上师默念经咒，手持金刚杵，怒目而视，呈愤怒相，威慑这些邪魔歪道。

        金刚杵原为古代印度帝释天的武器，象征闪电。

        由于质地固若金刚，能击破各种物质，故称金刚杵，也成佛教术语＂金刚＂的象征。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形*障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

        那邪神的形体也渐渐从女孩的身体里出来。那眼睛瞪得和个铃铛般，三头六臂，浑身黑衣，如同狰狞恶兽，居然是个恶阿修罗神！

        据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，因仙人下凡不慎出现意外血精入体，经八千年后，生出一个女怪，身长有如须弥山，有一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌吓人，即为阿修罗始祖。女怪阿修罗产下一男怪，名毗摩质多，因有无比神通，可自由来去天上人间，看到天上人有伴侣，便想娶妻，女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。

        说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因

        此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。

        阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。

        幸亏我们没有多掺和，不然还真是给噶玛上师添麻烦，现在只听噶玛上师默念经咒，手持金刚杵轻轻的舞蹈起来，这舞蹈颇有章法，透着威严，一看就不像是凡间的舞蹈，有种神之舞的感觉。

        那是湿婆之舞， 湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行，即是西藏普兰县的冈仁波齐峰，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。

        他还是舞蹈之神，在欢乐和悲伤时喜欢跳舞，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。舞蹈象征著湿婆的荣耀和宇宙永恒运动，运动是为了宇宙不朽。但是在一个时代结束时，他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到

        世界精神之中。掌握这世界的轮回，他的舞蹈即预示着灭亡也孕育着重生。他舞蹈的时候头发随着他的舞动而狂乱的飘散开来，也随着他上边的右手所持的沙漏小鼓的节奏而飞动。这种节奏是宇宙的心跳的声音，通过创造之舞的善行而产生。

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