“你是说，以文王八卦比之中华大地，东北之地，便是中华大地里面一个独立而不能协调的位置？”杨垂容明白了。

        “你想想近代的历史，东北兴安岭一带发生的事，是不是直接影响到中华大地的存亡？”我说。

        这个中华缺，我以前也有想到过，现在经雷家的人一刺激，马上便清楚了。

        我们现在所说的中国，是经过秦朝的统一，大约到汉唐期间才固定下来的，后来又经过很多风雨，但整体区域大约没有大的变化（藏蒙的事，可算作是区域内），从汉唐以来，五胡之乱，后来的鲜卑、女真等民族与中原大地的冲突，又有近代的东北事件，每一件都是影响整个中华大地的存亡，可以说，东北一带，从我们知道的历史来看，从没有消停过，从阴阳五行之理来看，正是因为东北艮卦的独特性和不协调性而形成的。

        范同倒是没有想到这些，反而又问了一句：“那

        是不是说，周文王整理或是发明的这个后天八卦，就是对中国这个地方的一种变化预测？”

        我想了想，说：“你说得也对，其实可以用一句话概括文王八卦，就是：各方虽乱，终可融合，东北之缺，恐难补全！这也是中国历史的一种写照和概括！”

        杨垂容惊叹道：“小涵，你记得殷末三贤的箕子吧？他在殷商灭国后，隐居起来，以黑白两色石子摆卦占方，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，找到了箕子，还请教过治国的道理，他却半句不说…箕子后来去了现在的朝鲜半岛，教那里的人礼义和田蚕织作…幽都里面不是有商朝人的很多龟甲留下吗？莫非箕子当年意不在朝鲜，而是这个幽都？！还有，传闻商亡于周的原因，是因为当时商人派出一支主力军队，到了大兴安岭一带，原因不明，因此周人才趁虚而入，而这支军队的去向，在商亡以后，不知去向，也有说是跨过白令海峡到美

        洲…这些事，会不会有些神秘的联系？”

        她这方面的知识，虽不及万寅燕，但对幽都的一切相关的资料，只怕天底下也没谁比她更了解了。

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