这些人中，大多是三人众的手下，他也不制止，这样一来，柴苏在罗马的统治，就会失去支持，三人众也会被民众永远厌恶。

        并且让手下偷换三人众的袍装，自己也派人偷偷加入。

        半日时间，大局已定，圭士普终于守不住圣本堡，他的属下劝他走，终于带走一部份圣本堡中的圣物跟宝物，比如圣人遗留的圣戒，圣头颅，圣手纸等。

        圭士普决定东逃，带这些东西到耶路撒冷，去见麻风王，宗座跟其联姻，他要借他们的兵力再兴罗马，且很不巧，父圣书也落在其手上。

        有这条件换取麻风王的帮助。

        教廷三神器，父圣书最少出现，重要性却是第一，里面有两句话。

        “凡太阳触及处，皆为神土。”

        “凡需进食之人，皆为神仆。”

        教廷强势时，教士们把这两句话扩大解读。

        一块地盘，哪怕是异端所占，但只要被信奉光明信仰之人夺回，就成了神土，因为信仰光明之人，就为神之忠仆，仆人只是代管神在凡间的土地。

        所以才会有后来，教廷有着发出土地宣称，甚至赐封守护的权力。

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