我为什么要这么划分，源于我对道德经的理解，多得不说，只说结论，我是根据老子的‘域中四大’，而建立了一个模型。

        《老子》：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。

        道、理、法、术，便是其基本模型。

        域中很简单，可以粗浅当做宇宙。老子这说的是宇宙的道理法术，就是道、天、地、人。

        翻译一下：宇宙的道叫自然，宇宙的理叫天，宇宙的法叫地，宇宙的术叫人。

        其实宇宙的道，就叫道，其表现形式为自然，算是强行描述。

        这里的‘天’、‘地’，也不是指天空大地，那只是其一部分。

        人也不是指我们晚期智人，我们只是‘人’这个概念的一部分，强行翻译可以是指智慧生物。

        那不过是个称呼，随着时代变化，概念是要更新的，这就是易的道理，也就是变化。

        老子说的是概念本质，土的概念是承载万物，一切尽在其中繁衍盛放，其稳定无比，是万事万物的运动平台。

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