一味的无为，本身就违背了道德经所传递的概念，本身就违背了道，违背了易理。

        要变化，要灵活，要因势利导。水就是最懂得因势利导的东西，所以老子才说上善若水。他没有说上善若不动！

        原话是‘无为而无所不为’，什么都可以不做，什么都能做。想做就做，不想做就不做。该做就做，不该做的不做。

        不做多余的事，为所当为。

        不可为的事，绝不做。

        当为之事，一定要做！虽千万人吾往矣！

        这才是正统的道之思想。它在做与不做之间，是为与不为的融合体，是太极。

        左右摇摆，上下求索，但不是墙头草，而是个波浪线，是【~】的。倒了的S，这是什么，这就是太极中的那条分界线！

        儒家叫它中庸，道家称其为‘易’，上古以‘龙’象征之！

        龙能升能隐，能大能小，见首不见尾。亢龙一定要有悔！孤阴不生，孤阳不长！

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