黄极依旧一本正经地说道：“昆仑九井，内有乾坤，山海经有云：面有九门，门有开明兽守之，百神之所在！”

        “死物为电所驱即为神，器之有电，如物之有灵，人之有神。百神即是百兵、百器。”

        到这里，他又得给安路伴解释何为神。

        精气神的‘神’，才是这个称呼最早的内涵。

        上古之人把给死物注入电就能动的这个现象，联想出一个新的名称，以电之象形，再结合‘自我行动’这种意会，冠名以‘神’。

        后发散指代神魄意志般的含义，黄帝将其引入医学领域。

        可绝地天通之后，一代代后人因为见不到上古所谓的‘百神’，继而不明其意，盲目给这个字加上了神明含义。

        这种误导迭代累加下，神仙含义大行其道，最后其最古最真之意，反而沦落为小众释义。

        实际上后人理解的超然物外，威能无匹，掌控万象的存在，古人也不是没给他们造字，造了，那就是‘仙’字。

        但从造字内涵来看，仙依旧是人，所以自古以来，华夏的核心文化里，压根就没有现代人所理解的，神威造化、阴阳莫测般的神明的容身之地……如果有，那也得是人。

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