可是，不管在洛牧师的家里还是教会办公室里，我都没有找到洛牧师吃药的线索，问了大家，大家也都不知道洛牧师有生过什么病。

        “那洛牧师是否有亲人？”我又问。

        工作人员告诉我，洛牧师一直没有成家，所以没有妻子和孩子，由于年纪大，父母也已经离开了人世，所以他一直都是一个人生活的。这和我的推测也不相符。

        根据我的推断，洛牧师的药被人掉包，那这个人肯定会非常了解洛牧师，并知道他的药放哪里，并且，这个人还和洛牧师比较亲近，这样才能在洛牧师没有察觉的情况下将药掉包。

        从教堂出来，跟随着我的那名刑警问我接下来要怎么办，我仔细地想了想，让他派人去附近的几家医院调查，看能不能找到洛牧师的就诊记录。看了压在箱底的药瓶之后，我就坚信洛牧师不是自杀。

        按照沈承的推断，洛牧师犯案是宗教杀人的一种，可是，它又和传统意义上的宗教杀人不一样。

        从犯罪动机上来说，如果凶手是想杀贪婪者的话，的确符合宗教杀人的特征，但是，从杀人的手段上来看，除了罗大楠死在了西方人看似不详的十三层，杀人特征和宗教杀人一点都搭不上边。

        而现在，我也终于明白我心里古怪的感觉是什么了。

        沈承的推理和我的推理，都进行的太顺利了。

        我们推断凶手利用物理方式杀了罗大楠，我们在洛牧

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