罗恸罗是以巫道起步，又修炼炼气士法门，一步步接入《洛书》，最终证道始祖。

        而张若尘却是以天地为师，融汇世间万道，从无极中悟出太极，太极衍化阴阳两仪，两仪生四象五行，更接近道家之法。

        而恰恰《洛书》就是道家的起源神书之一，道家的许多修炼法门，都是从这上面参悟出来。

        至于《河图》，张若尘觉得必是出自某位不输娲皇的至伟存在之手，与《洛书》相辅相成，通过诠释着宇宙中的万事万物。

        《洛书》出自娲皇之手，但娲皇并不修炼此书。这是她修为达到登峰造极之后，对天地的全新理解，可以说是超越了娲皇本身。

        就像不动明王大尊自身只修炼出了二十七重天宇，但他却在成为始祖后，悟出修炼三十三重天宇之法，留给了须弥圣僧。

        「水一，火二，木三，金四，土五。」

        张若尘清空心中杂念，全身心冲击境界。

        他不打算走罗恸罗的路，决定将小衍中宫凝聚在玄胎。

        以玄胎的有界无边，容纳小衍中宫的狂暴之气。

  The content is not finished, continue reading on the next page