想到这里，徐子凡在考虑，以紫霞真气为基础，他可以创造出 一门，可以专门中和葵花真气的至阳神功。

        关于这点，徐子凡有把握，在紫霞神功大圆满后，结合纯阳无极功和金刚不坏神功，他可以很快创出中和葵花真气的至阳神功。

        但是，如果完全中和葵花真气的那种特性，其实并非徐子凡所愿。他有种想法，那就是将葵花真气的这种特性转移到敌手身上，但是对他却无害。

        这就涉及到了人之“神”。

        人之三宝:精，气，神。

        涉及到“神”的方面，徐子凡必须慎重，这是达到先道境才可入门的东西，是人体最神秘所在。

        关于这方面，徐子凡也有参考，例如那种情术，葬情术，寄情斩情大法，都是这方面的秘术，再加上他本来的理解，克服葵花真气对他“神”的影响很容易。

        甚至他认为在战斗中如果真的可以心若冰清，脑海清明，做到自己的“神”不受外界所影响，可以用冷静的思维判断战场局势。 。那么从这里考虑，暂时的葬情或者绝情还是很有意义的。

        关于这点，他前面已经试验过了，可以完美控制，战斗时，头脑冷静清晰，战斗后，回归本来状态，不影响日常。

        但是关于这点，徐子凡只可以短暂时间内做到。

        所以一切要先等徐子凡突破紫霞神功，并且达到圆满境界之时再做考虑。

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