林青砚思前想后只好寄希望于慧言留下的《渡厄真解》，他一翻开此书的确发现了此书的不凡。首先从这本书的文笔来看，这慧言练的好一手楷，因此这本书扑面而来的便是一股灵动感；其次再观这书内的内容，只见一句“心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。”直击林青砚的心门。待林青砚再翻多页，又见一句“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。”，其间自是禅意自生。

        林青砚自少学书，自然知道古书之中不免有着许多难以释明的暗喻。这些暗喻也做暗语，就是门内之饶黑话。就像林青砚成丹之时星叶所传的结丹妙法，所谓龙虎也是暗喻，其也称风云也作阴阳。

        不过好在这此书乃是慧言注本，因此他理解起来也不是很难。他翻着翻着，兴趣大生，也逐渐对着佛陀之道有着进一步的了解。

        这仙道和鬼道自然有所差别，林青砚虽然细品此书，但是对于这书中许多修行理念还是不认可的。譬如这佛陀之道认为众生可渡，众生皆有佛性。淬无疑不同于仙道理念，成仙乃是万中无一乃是灵界公认，而这佛陀之道却扬言众生可成佛陀，对于林青砚而言无疑认为此处是在大话。

        而一切都抛开不论，林青砚最关心的还是如何消除这个佛印。他将全本书翻了个底朝，却仍没有发现一条有关消除佛心印的方法，林青砚遇此情景不由腹诽这慧言竟是耍了自己。

        林青砚过目不忘，待其发现本书没有直接解除佛印的方法后，他便将这《渡厄真解》直接随手一扔。

        商队仍旧在有序地向前行进，不一会儿便要到了大唐的中心京都。

        这大唐京都自是繁华非常，其权力中心自然不用多，而单论这商业繁荣度也是全国数一数二的存在。因此这京都时常深水潜龙，常有高人在此入凡练心。

        林青砚在城外随这商队休憩之时，他便远远地打量过这京都。这京都在他眼里自然是显出奇异景色，见其之上彩云汇集，此表乃人运所汇之象。他再定睛一看，只见那城池修的恢宏气魄，隐约透露出一种皇室威严。

        “也不知苏麟在此处没有？”林青砚拿不定主意，心里也是打起了鼓来。

  The content is not finished, continue reading on the next page