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第六十章 叠骨钟鸣 (5 / 6)

        比如卖给周芳华“西王虎卫”牌子,马德才的说辞

        是帮助村里一个鳏寡老人送终的手顺的,实际呢?他是盗墓的老混子,顺虎卫牌子的事的确能做得出来,但若细想这件事透着诡异:那个鳏寡的死者是谁?是怎么顺的?鳏寡老者是西王虎卫的后裔,那竹坪村的其他人呢?最关键的是老罗头是谁?也是西王虎卫的后人么?

        竹坪村有四家姓氏:马、车、陈、罗,经过黄媛媛统计出来的。这种情况倒是符合当年的西王虎卫驻扎在竹坪村的实际,如此偏僻的山村在经过几百年的生老病死之后,只剩下了四家姓氏。

        问题是马德才是从 哪家顺的牌子?显然是罗家!

        楚南飞又想起了在凝雾之境里老罗头抢西王虎卫牌子的一幕,他的眼神充满了兴奋、渴望、紧张、惊惧和绝望。因为不幸的是他遇到了楚南飞,而偏偏楚南飞不是普通人,而是经过深渊历练的特种兵。

        如果再思量这件事的细节之处的话会感觉更加诡异,老罗头在楚南飞面前并没有表现出强横的姿态,而是一种祈求和绝望。为什么?难道是因为楚南飞的血液里流淌着魔羅一族的基因?

        楚南飞也不知道为什么那一刻没有任何思索,便把老罗头给轻飘飘地弄死了,直到昨天夜里想到这件事

        的时候还在诧异:那个被自己摔进白骨堆里的人究竟是谁?看似宛如实质地存在,实则那不过是一个影子一样的人,而自己则把“影”给杀死了!

        那不是“影”,而是“魂”。

        人有三魂七魄,人死后就会魂归天外魄散九泉。这句话要是细究起来也很有意思,因为“魂”是依赖人的精气神的,所以能归“天外”,又因为“魄”依赖于肉体,肉体腐烂后魄就散于泥土融入自然。

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