话分两头说.

        话说在秦岭莽莽大山中,一座山峰的山腰处,有一片地势开阔的平坦之地,四周奇峰突兀,远远看去像一条条背脊上爬满了绿色鳞片的巨蟒,横空出世,从天际蜿涎而下,甚是壮观.在山腰的深处,道道瀑布飞流直下三千尺;水击奇石,轰轰作响;水流过处,泉水淙淙..这里是一处大自然原生态的美景:有山有水,浑然一体,像一幅国画大家的倾力之作,镶嵌在自然的“镜框”中.

        “画”中有一村落,依势散布着一些民居,这些民居看似秦砖汉瓦,一砖到项的平房,平房四周用齐整的条石围成院落,独门独户.若按现在房地产人士的说法,此处是庐山的“美庐别墅”,天生一个仙人洞,无限风光在险峰.

        俗语说:靠山吃山,靠水吃水.这里的住户住在山中,当然以山林为生,如捕捉野生动物,取下动物珍贵的毛皮,拿到城里去卖,或卖给进山收山货的二道贩子;上山采草药,或种植一些药材什么的,收成后将药材卖给县城里的药铺;有的种些果树,实在没有花头的就开出一片梯田种一些农作物,或砍些枯死的树木,卖给城里盖房的营造商.

        “画”中除奇峰异石,层林尽染和错落有致的农舍,枭枭炊烟,构成一幅宁静的“富春山居图”,山腰深处一林木特别茂盛的地方,隐隐绰绰地显示着一处与众不同的居所,给人以柳暗花明,鹤立鸡群之感.

        这就是萧家祖传物业,现为萧木父亲萧鹏飞的宅第.

        放眼所见,一所用一色水灰色青砖彻成的一人多高的围墙,门洞是两扇黑漆大门,足容一辆大车进入.院内用条石铺成的院子栽有几棵参天大树,一幢三开间,中间客堂左右厢房还带后院平房的豪宅,说明主人身价不凡.

        萧木父亲萧鹏飞是附近有名的郎中,名声远至西安,甚至传到地处中原的开封.洛阳,郑州等城里.萧氏祖上是官仕,到唐朝这一代的萧氏族人已转型成专业官员.虽然与时俱进,华丽转身,但作为知性人士,他们对养育自已的国家和人民,牢记滴水之恩当涌泉相报.没有天地,哪来人?喝水不忘掘井人,萧氏族人不忘自已中华文化之根,对祖训薪火相传.

        到了萧鹏飞这一代,萧家积几十代祖恩所构成的阴德,足已庇护萧鹏飞成为生于安乐,死于安乐,“坐吃山不空”的太平一代.但是一个个体生命人格的构成并不完全取决于基因的遗传,据佛书介绍,遗传基因仅占四分之一.还有“更大的部分”决定着新生人和他们的未来走向.这些看似有点神秘主义,但确实存在,现代科学对之一筹莫展罢了.

        “更大的部分”究竟是什么呢?可以这样推测,这“更大的部分”主要是此人前世本有的“神识”,说白了就是此人作为神的化身的“主体意识”.

        现代科学证明宇宙是多维的,就是说宇宙的样子并不完全仅是人类肉眼所看到的样子.宇宙有暗物质,而且主要是暗物质,物质由意识产生,意识不灭.神识,一定意义上就是指创造万物的意识.万物的灵性由此而来.

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