第三十一章知恩图报

        世界上没有绝对一成不变的事物.变才是绝对规则.

        当年共同进山的近百朝鲜人,经过时间的冲刷,大浪淘沙,真正留下来离群索居,像鲁滨逊那样过起钻木取火日子,荡然无存了.这是人的脆弱吗?不,这是人的天性决定的.人是群体生活的动物.造物主造人不是瞎掰的,圣经上说(顺便说一下,圣经真有其书呵,其原版的羊皮书已在中东或埃及的某个地方出土,距今二千年了.关於圣经以後还会谈到)上帝按自已的模样用泥土捏了个人,然後抽出一根肋骨做成女人,这就是亚当和夏娃,并把他和她放进了伊甸园.在那里,他俩偷吃了禁果,犯了天条,於是被上帝逐出伊甸园,来到人间.亚当和夏娃就是人类的始祖.

        人既然分为男人和女人,“食色性矣”,性生活自然是人的天性.女人因为**而受孕,进而十月怀胎而生育.怀孕生育的过程,对於一个女人,是欢乐和痛苦并存的过程.

        所以,人的天性是群居的.

        金顺姬的祖上及其他当时逼上梁山的朝鲜人走出长白山是迟早的事,这一天肯定会来到,这不仅是人性使然,他们所处的汉地,信奉中和哲学,其氛围也给力於他们搬迁的加速度.当然不会像现今沪上动迁那样,集中於某一天“签约”,然後放爆竹庆贺,大家坐上搬家大卡,来到一个新建社区,又是放爆竹,迁入新居……

        金顺姬祖上来到汉族社稷与汉人一起生活,成为在汉地的朝鲜族人,这是一个渐进的,水到渠成的事.此时,李东豪出现了.同是外乡人,身在异乡为异客,一切是那麽的偶然,一切又都是顺理成章的事.佛学说,这个世界上的万物皆为互即互入,也就是说一切都是随机的,又是互为影响,互为条件,这个世界是无常因缘的集合,此生故彼生,此灭故彼灭,一切可见可闻可触及的事物并无永久的实体.

        所以人们特别要珍惜现在,人间的相知相识是过去世回眸五百次的结果,一切都是缘啊!世间有许多事凡人是捉摸不透的.事实证明:理论常常会误导,而跟着感觉走大方向不会错.因为人的感觉与天相通.感觉,某种意义上说就是天意,人心即天意,人心即宇宙(法则).

        李东豪在他开设在市区,一砖到顶的永明饭店忙里忙外,照应着各方来客,他刚送走四五个日本水手;席间,那个为首的船长模样的日本人将李东豪拉过来边比划,边叽里咭噜一通,只见李东豪头点得捣蒜似的.一会儿,日本人全走了,店堂里稍许清静些,她老婆金顺姬此时才从厨房里出来.

        “那伙日本人个个喝得像醉鬼似的,见了他们这群人面兽心的东西就恶心,像喉咙里梗了口痰,真想啐在这些狗日的脸上!”他老婆本能地对日本人有反感.

        这未必是是祖上的教唆.人的感觉有天眼通,隔代传的本领.谁都知道离开自已的故国,在异国他乡谋生是有一定风险的.不到万不得已,大人们往往不会将他们深藏的血海深仇传给下一代,要紧的是平平安安地活下去.一代人有一代人的业债,儿孙自有儿孙福.

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