消息传到京城,被皇帝知道了.皇帝知道江湖是个很深的海,藏龙卧虎,不可掉以轻心.为稳定大清江山,有必要适时将江湖上的三教九流收归“国有”,防止精英与社会上的盲流结合,形成一股反体制的潜流,威胁大清帝国.于是皇帝仿照水浒传中的宋帝,将社会上的散兵游勇给招安了.

        古汉武虽想归隐山林,但骨子里男人的英雄情结一直在血管里流荡,架不住官位权力的诱惑,古汉武出山了.先在边陲任西北民团统领.是金子在沙土里也发光.经几年地摊式历练后,古的才干见长.朝庭见他年轻有为,血气方刚,担心他日后山头越坐越大,放虎归山.不好收拾,速调他到京城,任武部三品大员,名为皇上一碗水端平,重用西北大员,为一潭死水的朝庭?掺沙子”,开吐故纳新之新风.

        古汉武前辈与我崔氏祖辈是同在朝庭做官的?乡党”,我家老爷子是文官,古老爷子是武将,两人相得益彰,为我辈黄土高坡上来的西北人在京城长脸不少,深得皇上信任.

        嗣后,朝庭为开发江浙鱼米之地,又将朝庭公认六亲不认的两位西北大佬先后派往浙江任职.

        但天有不测风云,人有旦夕祸福.

        世上之事,不圆满者十之**.佛教也说这是一个婆娑的世界.婆娑即无常的意思.人生无常.正当这一对乡党在远离京城的异乡干得风声水起时,家父因生性耿直,信奉儒家生于忧患,死于安乐,为官一任,如不为民办事,不如回家卖红薯的古训,在承办一桩贪污受贿案时,他敢于开罪当今满清权贵大老虎,搞得满朝皇亲国戚八旗子弟对家父“千夫所指”.

        家父不为名利所动,更不畏权贵高压,力排众议,决心将审计进行到底.家父的“一根筋”触动了皇上的神经,于是皇上使出“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡”的老套路,逼我家老爷子放手,否则谋臣亡也.我家老爷子认定一条道走到底:

        仕人(就是现在当官的或知识分子)不应只顾自已,仕人的使命就是:

        “为天地立心,为生命立命,为至圣继绝学,为万世谋太平.”我家老爷子知道在**的体制下,与体制抗争是白白送死,于是他决计弃官回乡当农民,用光明正大和一身正气,只身向**的制度宣战……

        崔建国每每有机会谈起自已光荣的家史,心底里充满对父辈的敬仰之情,血脉偾张,满脸生光,

        “后来呢?”萧大侠也是义盖云天的武林中人,毕竟年青,听到有这样的中华先人宁愿弃官,也坚守仕人的独立人格,不禁对古代知识分子的高风亮节肃然起敬.

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