起来修行界发展到现在，这两条路早已不是那么泾渭分明，而是随着对立到交流的过程，你中有我，我中有你。真要细，就像全真派，明明就是内丹道的起源，如今内丹之外，仍是修炼神魂，练就阳神以日游，便可见一斑。

        了这么多，其实就是一个意思，就是现在的修行界经过这么多年的发展融合和对于仙道的探索，逐渐形成了区别于前面两条路，又是脱胎于这两条路的第三条路。

        这就是人体混元一体，无分什么精气神或是性命之道，而是直接视为与地对等的内景地。即此身等地，而以内景御外景地之力，最终内外景交汇融合，而不论精气神法，皆在地之郑

        这周流六虚功的立意，便与这条路颇为接近。

        方不言凭其立意之深远，欲将周流八劲加以完善修改，单凭他一人之力，力有不殆，不过他并没有忘记身边还有明守夷这位当世道门大家。

        他在闭门挑选功法之时，明守夷有时也过来看一看，方不言便借此机会，将周流六虚功对明守夷和盘托出。不过借口是他所在的支脉祖师草创，明守夷对于其周流六虚，法用万物的立意赞不绝口。这时方不言便直言自己的想法，明守夷也来了兴趣，对方不言的猜想表示支持。

        有明守夷的支持，以他的见识，方不言相当于是高屋建瓴，周流八炁很快便加以完善。

        只不过在方不言试身手，虽然也是呼风唤雨，引雷生电，结果却是并未达到方不言的预期，感觉仍是差强人意。

        明守夷也是细细思索，最终又让方不言配合他实验几次，指出问题所在。

        周流八劲变为周流八炁，正如明面上的字意不同，最大的难题就是将周流六虚功所练八劲转化为此界的炁，而这个问题便出在方不言身上。

        方不言虽然有一身真气，但是他也有所了解，此“气”非彼“炁”，本质上悬殊太大，难以发挥出周流八炁的真实威力。

        内容未完，下一页继续阅读