佛乃是佛门至高追求，佛门中成佛也叫正觉。此正觉，名为无上正等正觉，梵语叫阿耨多罗三邈三菩提，意思是宇宙间真正平等，觉知一切真理之无上智慧，亦即究竟圆满的佛果。

        正如官场之中，想要成为清官就要知晓贪官手段，甚至要比贪官更恶。佛门中修佛之路也影杀生为护生，斩业非斩人”的斩业断罪修持之法。

        是以其中佛法精深者尽皆是洞彻世事者，一颗心早就在红尘中洗练的通透，见识过太多算计。只是这些和尚洞察世事是为了更好的修行，而非是借机行阴谋诡计，霍乱人心之事。所以佛门高人给饶感觉都是智慧精深，不谙俗事的模样。

        其实他们只是看破不破而已。

        鱼和尚行走江湖几十年，修行于红尘中，对于人性见识的已经太多，他虽然始终坚信人心向善，但是也有许多恶人极尽之恶事。

        对于这种事，佛门自然也有应对之法，不然也不会有金刚怒目之。

        方不言道:“大师不觉这条路太过冷清了吗？”

        鱼和尚回首道:“这便是施主帮贫僧的原因吗？”

        若以前鱼和尚对方不言只有欣赏，甚至是佩服，而今却是复杂莫名。因为在鱼和尚先前看来，方不言此人算计之深，布局之远。便如春风化雨，润物细无声，而等到发觉，却是为时以晚，正入彀郑

        而今鱼和尚听了方不言的回答却有些看不清方不言到底是怎样的人了。

        方不言道:“独乐乐不如众乐乐，毕竟能登上此路之人本来就少之又少，大师便是一个，若是此路上少了大师，岂不是憾事。”

        鱼和尚道:“施主胸襟，贫僧不及。”

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