而神秀代表的是“学习型”修佛，就是在不断学习中接近佛性，理解佛的存在，这种法听着很朴实，却是普度众生最佳的方式。

        然而时人好高骛远，只以为看着好的就是契合自己的，一味追求顿悟，却不知已经走入捷径。然而捷径岂是那么好走的？不过是当时看着离佛愈近，最终却是南辕北辙。

        这并不是六祖慧能的方法不对，只能慧能的方式段位太高，不适合凡夫俗子而已。

        了那么多，方不言想的是但凡是那时感于提出质疑的，不成就，单勇气，便是常人所不能及。

        相比于前面的前辈高僧，释印神对于佛门的成就几乎没有，但是其武学赋惊世，自还俗以来横行下二十年，北至大辽，南至大理，西至西夏、吐蕃，东至大宋边境，纵横四方五国，求一敌手而不可得。因此孤独寂寞，为求一敌手，是以立碑于门外，上书“下第一人，世间无双道”。多年以来，释府门前那一方石碑，好比王者之印、帝者之冕，自有神圣在焉，无权敢轻犯。

        立碑一年多后，释府门前忽至一道士，自称灵道人，以手指在石碑“一”字下面添了一横，又将“双”字轻轻抹去，改成了一个“足”字，把碑文变成“下第二人，世间无足道”，并约释印神于三日之内在乘黄观论道。

        三日之后，释印神如约而至，还没进道观大门，一个道童迎上来道：“灵道长托我带话，他：‘神人无功，圣人无名，贫道不敢自诩神圣，胆身为出家之人，不愿扬名立万。所以辟出一间静室，只容释先生与贫道两人证道。今日无论胜负高低，双方均是不必声张。释先生如果答应，便请人室一叙，如不然，还请掉头回去！”

        释印神听了这话，当即答应。使得许多前来瞧热闹的江湖中人大失所望，只好守在外面，目送释印神走入静室。在静室中，二人先论口中之道，不分伯仲，其后动手过眨交锋初时，灵道人武功奇绝，以柔克刚，将释印神逼入下风，释印神不得不施展“无相神针”扳回局势。最后，二人各出生平绝学，全力对击，胜负未知。

        论道后，释印神径直回到家中，闭门不出。在场的武人纷纷猜想两人谁胜谁负，可是谁也猜不出个所以然来。翌日，有人突然发现，释府门前的石碑变成了一堆碎石，府内人去楼空，释家上下数十口，全都不知去向。从那以后，释印神绝迹武林，销声匿迹，直到数十年以后，江湖中人才知道，释家离开中土，远走海外，去了东海的灵鳌岛，从此开宗立派，以此为家。

        那便是东岛的由来，不过那时东岛还不叫东岛。因为一开始的释家时代，灵鳌岛远离中土，与世无争，逍遥海外，只管精研武学，收罗下武功，实在是难得的世外桃源。

        宋末元初，云殊及机宫众为元军败退，得释家收留，哪知云家被国仇家恨冲昏了头脑，为求复国报仇，竟鸠占鹊巢，霸占梁主之位，释休明因此负气出走。释休明为雪耻修炼上乘内功走火入魔而死，将妻儿托付给渊头陀，其妻为防止儿子练武逞能而烧毁武学秘籍，从此释家最上衬武学就此绝传，昔年数一数二的武林世家释家从此没落。

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