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第一百六十章 三皇治世 (3 / 4)

        其一,演中八卦,让在洪荒大战中颠沛流离的人族重振士气,更对地运行有了更深的认识,以次制定历法,算是人族第一次想着要掌握地运行的规律;

        其二,刀耕火种,树立农业根基,让人族不再四处飘零,重而为人族的繁衍发展提供了坚实的基础;

        其三,治麻为布,民着衣裳。虽然看似无关紧要,却让人们知廉耻,晓礼仪,人族的自尊自重从此刻而起。

        其四,削木为弓,以威下。从此人族开始与猛兽作战不再畏首畏尾,更添勇武之气;

        其五,尝尽百草,创立医道。这一举亦是无上功德,自此,人族开始有了对抗疫病的武器,更大幅度的减弱了灵气衰竭对身体的损害;

        以上功德,让人族彻底在洪荒站稳脚跟,大兴之兆不可阻挡。

        便是由此,老子立人教与大罗,洪荒更是灵气复苏,人族数量大增,范围遍布洪荒,待到六圣功成,洪荒之内,人族隐隐有独占鳌头之像。

        神农亦是凭此功德,死后神魂去往火云宫,凝成肉身,成就准圣之身。被尊为地皇。

        只是百足之虫,死而不僵。虽五族元气大伤,但却没有退出洪荒舞台。

        十二祖巫陨落,却有以夸父、后羿、蚩尤等大巫尚存,延续巫族命脉;妖族大德俱灭,但万千妖族生灵自有幸存者,投身娲皇宫,仍散落洪荒各地;其他三族原也过,不多加赘述。

        此时洪荒资源本就不多,而人族势头迅猛,早已被残存的巫妖两族视作最大的威胁。

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