，作“狮子吼”。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。

        可是这古墓中，这那只红玉雕成之物看起来狰狞、珍贵，绝对不是那那镇压珍贵的狮子，却又是什么呢？

        前面的本事和蔼慈祥的佛像变成了一副凶神恶煞的模样，现在的祥兽狮子，也是诡异异常。最令我奇怪的还是，这楚灵王可是春秋人物，公园前700年，那时候，别说唐三藏了，这佛教创始人释迦摩尼，还不知道在哪里呢，怎么会在这里又做佛像，可是着佛像确实确确实实的存在，从衣着打扮来看分明是一尊石佛。这时间上就对不上，难不成佛教起源于我国，我的天这要是让我导师知道，让学术界知道，那还不亚于投了个原子弹，大爆炸啊。

        可是现在我可没这个时间想这个，我们的目的是救人找珠子，然后回家好好睡一觉。

        我见这怪兽一只有着双角，一只长着锋利的独角，后

        面还拖着一条锋利的尾巴，那只怪兽面目狰狞，好似那凶鬼、罗煞一般用那幽幽的绿眼恶狠狠的瞪着我们。

        灵灵姐仔细的看着这怪兽，突然说：“小悸，你看看旁边那只是不是长了一条短小的尾巴？”

        我不知道灵灵姐为什么这样说，可是还是俯下身看了看，说道：“旁边那一只的身下确实有条短小的尾巴。”

        灵灵姐点点头，说道：“我曾经在书上见到过此物，此物叫做”貔貅，音读“皮休”，是龙的第九子。貔貅是一种凶猛瑞兽。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为‘貔貅‘，而在北方则把他叫做‘辟邪‘。据史料记载，商朝末期，姜子牙助武王伐纣时，有一次行军途中曾见到一只貔貅，但当时无人认识，姜子牙觉得它长相凶猛，就将它收为自己的坐骑，带著它打了很多胜仗，后来武王十分高兴，就把这貔貅封一个官，官号为“云”，当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食。但从来都不大小便，它唯一的排泄系统是从皮

        毛中分泌出来，并且汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后自动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出，便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。”

        经灵灵姐这样一说，我也想起来了。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者把他叫做天鹿，两角者把他叫做辟邪。”

        内容未完，下一页继续阅读