“有劳公公代臣禀奏陛下，‘火药’终有大成之日，且不会久，然用于日常，另需诸多验证，难以操之过急。”谢岩用最平静的语气阐述一个事实，他要用“火药”诞生的过程，来告诉所有人——新事物的出现，有其自身规律，且极为不容易，唯有如此，才能够让大唐君臣们知道人才的“可贵”。

        “能否赶上‘辽东’？”

        别看王伏胜看似随意的一问，谢岩心里如明镜般知道，这一问，才是皇帝陛下真正想要知道的答案。

        用兵“高句丽”，只是一个时间问题，李治唯恐步前朝后尘，当然需要更多保证，而“火药”展现的威力，不令人眼热才是怪事。

        “王公公，恕吾直言，此事极难给予答复。”谢岩斟酌一下语句，道：“用兵‘辽东’，只怕两三年内，可‘火药’能否如期大成，实在无人得知，唯尽力而为。”

        王伏胜微微点头，算是明白了。

        “陛下差事，咱家算是问过，然另外有一事，还需县子相助。”

        “公公有话但说无妨，吾等之间，何需客套。”谢岩立刻回道。

        “乡里之‘元德观’，新任住持道长乃咱家故交，其有意于设‘道场’以广结善缘，然于乡长以诸多理由不予便利，此事还请县子通融一下。”

        自有“卫岗乡”始，谢岩一直非常警惕各种“宗教活动”，并且以各种借口加以限制，可以说，如果不是因为“道教”在大唐属“国教”，“元德观”都没有存在的可能。

        新来的道观住持“方老道”，年纪很大，且与“药王”孙思邈、“太史令”李淳风相识，即便如此，谢岩明里没有采取什么行动，却暗自授意“乡长”于辰，对道观“设道场”，纳信众以及算命、抽签等事，以“安全”和“便利”为借口，不允许走出道观大门，更不同意其步入寻常百姓家。再加上乡里百姓家中都有“进学者”，而年青的学子们，自身不信，进而影响到家人，以至于“元德观”始终只能守着自己那一亩二分地自娱自乐。

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