电影拍摄期间导演给李雪建讲戏时说：“其实皇帝也是人，不是个个都非得高大威猛，仪表堂堂。《史记》中记载的秦王就是一个驼背、鸡胸、矮小的男人。所以在片中我想塑造一个真正的人，由于自小的生活加上祖辈的压力，嬴政实际上在电影里是一个有着一定程度上变|态的人物。”

  颠覆了你的常识，却更加接近历史，更加接近历史人物他们的心理状态。没人能定义好坏电影上映后陈铠歌接受采访时说：“我觉得李雪建是中国演帝王的演员中最不同凡响的。他演的秦王有爱、有恨、有血、有肉。”

  在剧组时间长了，苏浩懂事有理有眼力价儿，很快就和剧组人员熟悉，有一天他向李雪建请教，“秦王与你以前演的角色有什么不同？”李雪建道：“首先我不觉得他是个暴君，我觉得秦王是个英雄。你站在他的角度想就能够理解他了。他的手段虽然有点不能认同，但他也是被环境所迫。”

  苏浩向他请教演技时，李雪建就自己的表演谈到他对于秦国人的观点：“秦代人的八千万元人民币，观众对它的期待值太高了，所以才会有首映之后，观众和新闻界众口一词的“口诛笔伐”陈铠歌认为他的【荆轲刺秦王】，既不是纯粹的历史影片，也不是教科书的翻版，他在影片中表现的是个人对人性与权力的理解中国的艺术传统具有很强的意识形态色彩。。在传统观点中，艺术文学都是“道”的体现，要符合正道，文艺与其说在表达生活，不如说在教导人们该怎么生活因此就形成了一种特定的套路，太祖同志曾用八个字精确的描述了这种套路：王侯将相，才子佳人。这八个字背后还有一句话：修身齐家治国平天下京剧里从三国到水浒，人物们打扮的都一个样，那是因为什么朝代没关系，人家演的是价值观其实就算不去找，传统也是存在的，我们对于古代社会的认识，绝大部分就是来源于这个套路，双手背后气宇轩昂的皇上，正直忠诚的大臣，点头哈腰巧言令色的奸|佞，文臣武将建功立业，荣华富贵其实都是京剧那一套，此法百试不爽，唯独有一点它套不上，那就是先秦，所以有抱负的导演，如陈铠歌，就会想到，可不可以把各种角色的脸谱都扔掉？…。 不韦，甚至还有当时出现在正剧中还不会让人笑场的赵笨山和潘长茳，【荆轲刺秦王】的演员表可谓汇聚了中国最优秀的演员，而他们也都奉献了演艺生涯的顶级表演但角色塑造也恰恰是【荆轲刺秦王】被人诟病最多的地方，李雪建用舞台剧般的夸张表演。。塑造了这个疯疯|癫癫又略显|猥|琐的秦王形象，一个神|经质的嬴政和人们心中那个了不起的始皇帝形象相去甚远陈铠歌通过这样的处理方式，将秦始皇嬴政拉下神坛，还原成了一个有血有肉的形象。他认为，做伟大的事不代表他的每一个方面都要足够伟大，他所经历的身份迷失，他所承受的政治重压，他所承受的孤独寂寞，都不是普通人可以理解的但这时的观众不接受，不买账【荆轲刺秦王】在人民大会堂首映后恶评如潮总体上来说，【荆轲刺秦】耗资人民币八千万，当年创下中国之最，可惜生不逢时，遭遇票房滑铁卢，陈导走的有点儿远也许时隔多年，当观众经受了【无极】和【赵氏孤儿】的洗礼之后，才能更冷静地审视这部作品，去理解陈铠歌想要表达的恢弘史观，并找到那些让他成功和失败的元素