陈导的【荆轲刺秦】是一部戏剧，如莎|士比亚，索|福克勒斯笔下的悲剧，夸张的表情及语言是为剧情服务的，激烈的冲突缓慢而不可阻挡的达到高潮，然后在大悲大喜的瞬间撕下个人的面具，宣告历史的必然个人命运的无奈。

        但这部剧筹备三年多、拍摄历时二年，耗资八千万元人民币，观众对它的期待值太高了，所以才会有首映之后，观众和新闻界众口一词的“口诛笔伐”。

        陈铠歌认为他的【荆轲刺秦王】，既不是纯粹的历史影片，也不是教科书的翻版，他在影片中表现的是个人对人性与权力的理解。

        中国的艺术传统具有很强的意识形态色彩。在传统观点中，艺术文学都是“道”的体现，要符合正道，文艺与其说在表达生活，不如说在教导人们该怎么生活。

        因此就形成了一种特定的套路，太祖同志曾用八个字精确的描述了这种套路：王侯将相，才子佳人。这八个字背后还有一句话：修身齐家治国平天下。

        京剧里从三国到水浒，人物们打扮的都一个样，那是因为什么朝代没关系，人家演的是价值观。

        其实就算不去找，传统也是存在的，我们对于古代社会的认识。 。绝大部分就是来源于这个套路，双手背后气宇轩昂的皇上，正直忠诚的大臣，点头哈腰巧言令色的奸|佞，文臣武将建功立业，荣华富贵。

        其实都是京剧那一套，此法百试不爽，唯独有一点它套不上，那就是先秦，所以有抱负的导演，如陈铠歌，就会想到，可不可以把各种角色的脸谱都扔掉？

        这就是为什么很多人说在《刺秦》里面，皇帝不像皇帝，刺客不像刺客。

        一点也不伟岸的李雪建，演一个看似怯|懦猥|琐，却有气吞山河之志，心|狠手|辣，疯|癫乖|张，经常歇|斯底里大声嘶叫的神|经质秦始皇。。伟岸的张封毅演一个富有人道主|义精神，慈眉善目的刺|客。

        还有奔|放活泼的赵姬，幼稚胆|小的贵族子弟太子丹，在充满仪式美和庄重感的气氛之下，各色人物充分的展现着他们的个性，他们是脱去了脸谱的活生生的人。

        为什么皇帝都必须要“像皇帝”呢？

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