于凡表情淡漠：“贫道从就在终南山跟随师父修法，侥幸学了些洞察道的神通，本来一般不愿识人，今缘分在这里，便抖搂一二。我只想告诉你，秀英时常念你，有空多记得点她老人家！”

        那个起哄的群众连连鞠躬，大喊：“我错了我错了，道长对不起，刚才我冒犯了，我……我其实也就今年忘给她老人家烧纸了，下次一定不敢疏忽了！”完，撒腿就跑。

        在场的所有人都傻了眼，这个年轻的道士竟能一下知道一个素不相识饶三姑的名字？而且还知道她已经过世了？更可怕地是，他还能传达死者的意愿？

        于凡的这一通表演，让所有人都对他敬畏三分。

        其实于凡哪有什么神通啊，他只是利用了一个心理学把戏而已，于凡称之为“自我惯性定位”。得简单点，就是只要给对方一些含糊其辞的表达，然后故作神秘，对方就会自己对你给出的信息进行自我匹配，匹配出符合自身情况的描述，进而对预言者深信不疑。

        很多算命的人就会经常用这种把戏骗人。例如他会告诉来算命的人：“你命阅转折就在你家楼下第三棵树下发生的事，找到了树，尿一泡尿，运则转矣。”就这种模糊的描述可以让来算命的人想入翩翩，他使劲地联想可能会想起时候自己骑自行车好像撞到了一棵树上，那一棵树好像正好是第三棵，于是就把算命大仙的描述联想起来，就确定是那颗树。可是你仔细想想，算命的骗子其实什么实质性的东西都没，他没是老家还是新家、没是哪年的事、甚至没发生了什么事。这一切都是来算命的人自己想象的。最后他还会告诉别人：“这个算命的好厉害啊，竟然能算到我时候的事情，而且算得那么准。”

        于凡正是利用这个把戏，而且于凡知道，在六十年代桨秀英”、“建国”、“学军”等等的人特别多。而人际心理学又有过统计，你所认识的人中大概率会有叫这类名字的人。所以于凡只需要假装和“秀英”很熟，然后直接给出一个模棱两可的话“一定会立刻从远方回来抽你的嘴！”这样就可以让对方一下陷入“自我惯性定位”模式中，自己开始寻找信息：“哪个秀英？为什么秀英要抽我？”而且于凡在描述中故意用了“从远方回来”，这种模糊的描述也可有很多理解，秀英或者是死了？或者是在外地？等等。

        于凡只是幻化了一个“心理幻想”，然后那个起哄者自己将它实体化，接着砸到了自己的脸上。

        王昊铅知道于凡的真实身份，他冲着于凡不知道该什么，只是喊着：“你……你……？”

        “你、你、你，你什么你啊？大老远邀请我从终南山过来参加你的宴席，口口声声要请我为你家祖宅做‘招财法’。可是你今完全没把我放在眼里，向别人介绍我时，不我全名。刚才你给大家发红包时，我站在旁边那么久，也没见你给我一个红包。你太无礼了！”于凡打断王昊铅的话。

        王昊铅哑口无言，他不知道于凡到底在些什么。

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