“其中长须老翁乃是玉怀山居元子居真人，这位老前辈极少出门，月鹿山最早有其记载在六百年前，真实年岁不知，道行之深可想而知。”

        年龄未必就是衡量修为的准则，比如因为天赋等原因，一个六十岁的年轻修士未必比一个百岁的修士修为低，但若年龄大到一定地步就是了，毕竟这么大年纪，若修为不行，早就老死了。

        讲完居元子，李姓修士想到计缘，继续开口道。

        “还有一位前辈，李某从未见过，但玉怀山修士都对其恭敬有加，就连居元子也是如此，并都称呼其为‘计先生’，以李某判断，那位前辈应该不是玉怀山修士，但与玉怀山私交不错。”

        “好，多谢道友告知！”

        “不必客气！”

        问完话就走，巍眉宗女修显得比很多男子都要雷厉风行，等她们一走，那边的李姓知事也微微松了口气，巍眉宗的人不喜欢和外人打交道，知道巍眉宗习惯的外人也差不多。

        倒不是说巍眉宗的人会蛮不讲理，仙道正修之中真正蛮不讲理的反倒是少数，但认死理或者眼里揉不得沙子的就不少了，巍眉宗属于前者沾一点的后者，所修之法讲究清静灵明心若止水，因此有时候态度好似很冷漠，若是意见相左，那种面无表情漫不经心却的力不让的的巍眉宗女修最是可怕。

        顶峰渡集市中，一众玉怀山修士也各自结伴游逛，计缘、居元子和裘风这三人同行，先到一步的裘风正为计缘和居元子介绍一些集市中的特殊建筑。

        主要是一些修行之辈主持的场所，大多是关于各种宝物灵物的售卖，也有修士凭借自身独到的眼界，专门替人掌眼识别灵物，以此来结善缘的。

        有的是集市中的摊位，有的则是独栋的楼宇，显然已经开始有了一定的“品牌效应”。

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