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第五十四章 尸佛说讲三灾五难 无乡论辩诡计真言(中) (7 / 7)

        类似的事情屡有发生,轻则影响一族兴衰,重则导致一族毁灭。

        所谓一让道,鸡犬升。按,有人成就先,该对本族有所优待吧?

        可神巫山另有规矩,一旦上了神巫山,无论什么修为、身份,余生皆要献给南疆,就此与本族没有瓜葛了。

        虽规矩是死的,人是活的,偏偏一上了神巫山,这些人还真就变得六亲不认了。长老,祭祀,先皆是如此。甚至历代大先知的出身,都神秘至极,无人知晓的样子。

        因为资高的都上了神巫山,就导致南疆的先存在,基本都是在神巫山上打开门的。

        这也是神巫山与先谷最大的区别,中原修士都是先打开门,而后去先谷苦修的。

        大先知寿一千四百年,这是通过上一任预备先知们的寿数,和前任大先知坐化的时间估计出的,虽不精准,但也不会差太多。

        也就是,大先知即便渡过雷灾,剩下的时间也不多了,是该开启先知传承,培养后继之人了。

        “大先知真的归最好,只是这个消息未必可靠。”南无乡暗思一番后,不愿在此事上多做纠缠,“此事真假不明,待查清后再做打算。这几位面生的道友,想必也是为此而来,不妨多留几日。待我查清真相,必会告知各位!”

        这次回来,他要处理的事不是一件两件,所以也没有什么时间与这些人客气。话落便与这几人依次见过,又匆匆离开。

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