评书的历史比相声长得多。在古代文化普及度不高，大部分人都是不识字的。而他们了解一些东西、明白一些道理的渠道就是依赖于书人。书这门技艺源远流长，在唐宋时期开始盛校而当前夏国的评书深究起来正式的形成时间则是在明末，流传至今数百年了。

        和相声一样，在夏国成立以后依赖于广播的发展，评书重新焕发生机，听众甚广。后来电视开始普及的时候，还有电视评书节目。可是随着科技的进一步发展，娱乐的方式越来越多，评书逐渐式微，连相声都不如了。

        相声还有晚会、慰问等一些生存空间，但评书的空间越来越。即使在今，依赖于一些剧场，相声重新走进大众的视野，评书依然不景气。除了几个老艺人勉强支撑，新人有些青黄不接的苗头。现在百姓能看到的线下的评书表演也多是依赖于相声剧团，在演出当中加一段评书表演，很少有单独的评书演出团体。

        起行想把网文和评书结合起来，做一个探索，目前只能找相声团体合作。当然，如果反响不错的话，后期可以开一个单独的书馆。

        至于内容倒是不必过于担心，反正网文数量众多，总有合适的。而且都网文作者水，但是评书艺人比网文作者还水。

        像传统的四大名着，一百回、一百二十回的回目，评书艺人可以到几百回。如果看评书本子，一些传统名着都被扩容了很多的东西。而且评书艺人在书的时候还喜欢闲白，一个钟头的时间可能大半时间都在闲聊。一个评书人物可能就引申出许多新的故事。

        当然了，网文和评书之间还是有区别的，也不能拿来就用。具体的还要等找到合作团队以后细谈。

        除了评书以外，另一个偏向于传统的行当，话剧，也是叶宁瞄准的合作对象。

        夏国历史悠久，剧种众多，的地方剧种不，单单有影响力的剧种就十几种。不过作为戏剧的一种，话剧在夏国的历史并不长，刚刚百年左右。

        上世纪初，话剧这一戏剧形式进入夏国，然后开启了风雨飘摇的百年之路。在上世纪前半叶，夏国风雨飘摇，话剧这一艺术形式不单单是一种娱乐，有时它成为了一种武器、一剂鼓舞振奋民心的良药、一个唤醒民众的警钟。

        时光流转，岁月荏苒，辗转到了夏国成立，话剧仍然发挥着巨大的作用。不过在上世纪末，话剧和相声等传统艺术的命运差不多，越来越众。

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