明清时期大同婆姨在色情活动中能使男人毫不费力的得到性满足，因此“大同婆姨”深获中老年男人的青睐。

        为此，明清时期大同一带流传着‘大同三宝，婆姨、火锅、皮毛’‘来过浑源州（属大同），回家把妻休’的谚语。

        在明人评话中，描写皇帝佬儿也去大同府妓院，说明大同婆姨在当时影响很大。

        “西湖船娘”?西湖船娘在娼妓群体中历史渊源最为长久，它始于唐代。

        有人考证从白居易、元稹宦游杭州，西湖船娘开始名闻天下。它盛于宋，秦观称其“西湖水滑多娇娘”，它一直延续到明清、民国。

        西湖船娘各有住船，世称“花船”，花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿嫖客的地方，下层是接待客人的客厅。

        这里陈设时髦，可供达官富商设宴请客、聚睹、抽鸦片，西湖船娘一人或多人相陪。

        达官贵人、巨商富子在这里除了满足，还是他们进行军事、政治、经济诸方面秘密交易、贿赂的社交场所。

        西湖船娘受南方水乡的润泽，多半娇小玲珑、秀丽温顺，擅长琴棋书画。

        除了供客人狎宿，还可陪客人荡舟于西湖碧波之上，{绝非驾舟}即所谓“一叶扁舟浮行水面，一位船娘相伴游湖”，深得文人雅士的青睐。

        辛亥革命以后，西湖船娘也留短发留海头型，着短旗袍，穿粗白线袜，装扮时髦的学堂女生，来招揽顾客。

        “泰山尼姑”??泰山上的尼姑在历史上也并非都是娼妓。

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