中国传统书画装裱修复技术历经晋、唐、宋、元的长期发展，到明清时期基本定型，形成了以北京为中心的“京裱”和以苏州为中心的“苏裱”两个流派。

        京裱，最著名的代表就是荣宝斋，在装裱行业，从某种意义来说，荣宝斋比故宫还要厉害。故宫很牛没错，他故宫的牛是一个庞大的体量。

        而荣宝斋则是一直专注古字画装裱。

        说到国内装裱行业的流派传承也挺有意思的。

        民国时期，中国的书画修复业曾形成以琉璃厂的玉池山房、大树斋和上海的汲古阁、刘定芝装池为代表的两大流派。

        新中国成立后，刘定芝装池、玉池山房等处的装裱高手都被请到故宫博物院，专门负责故宫所藏书画文物的装裱修复工作。

        嗯，就是把这些民间的高手给集体收编了。

        这帮牛人，先后修复了宋代张择端的《清明上河图》、隋代展子虔的《游春图》、唐代韩的《五牛图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》等一批国宝级书画文物，现在在故宫古字画修复组的装裱修复师都是他们的徒子徒孙。

        北京古字装裱修复技艺在多年的发展过程中形成了自己独特的面貌。拥有自己专门的工具、材料、款式和工艺。

        由于装裱修复技艺内容复杂，需要掌握不同朝代的绘画、纸张、绢缎等系列知识，学艺时间长，传承有一定难度，目前已濒临失传，需要积极加以保护和抢救。

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