记得那次汪琴也觉得很奇怪，我们便一起问韦泗那里怎么会有那么多鸟？

        韦泗叔认真地说，那些鸟是死去的先人们的灵魂变的，它们就守候在自己最后的归宿旁边，不离不弃。

        当时听他这么说，我和汪琴尽管都不大相信，但却有些害怕了，不敢在山里面呆了。

        以至于后来，每当我看见这种白颜色的鸟，我都能记起那天的情形。我都觉得不怎么舒服。”说到这里张小雅微微颤栗了一下，脸色沉了下来。

        朱雨深安慰她道：“那也没什么，你说的那个情形我是知道的，因为我也去过韦泗山里面的那个家，并由韦泗陪着在那条山沟里转了转。

        那些白颜色的鸟与已逝的亡灵我认为没有必然的联系，那只是韦泗个人的看法。别人不必过于纠结这个，不用放在心上。”

        张小雅说：“我也知道是这个道理的，只是韦泗叔他后来有好几次还是这样对我说，所以我不愿提这个话题。

        韦泗叔受重伤之前，他的爷爷就已经过世了，山里面的那个家便空了下来。后来韦泗叔受伤住院，出院后，他爸不愿把儿子接回镇上的家调养，就把韦泗一个人扔在了山里面的那个屋子里，让他自生自灭。

        要知道，韦泗叔那时候行动还不方面，自己照顾自己难度是很大的。

        在他去山里面住之前，汪琴和韦泗叔的母亲都曾经照顾过他一段时间了。因为此事，汪琴家里人逼汪琴和韦泗叔分开了；而他的母亲，其实早就离婚出走了。

        所以韦泗一个人住在山里面，是不会有人来给他提供什么帮助了，他也不能抱怨人家什么的。

        我呢，因为自身的原因，当然也帮不了韦泗叔什么。当他一个人在山里面生活，非常寂寞的时候，我经常借着月光来到大窑湖的湖埂上，面对前方的那些山峦，用手机跟他联系，安慰他、鼓励他。

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