墨子认为是无差别的博爱，奚以知兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。

        今下无大国，皆之邑也。人无幼长贵贱，皆之臣也。所以人必须兼爱。最后一级一级的统一为兼爱整体，以兼爱的做法废除一切战争与学术矛盾

        明鬼

        希望以神鬼之使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂

        从《史记》记述秦末陈胜吴广直到项羽旧贵族，都没有祭祀鬼神，祷告上。可见墨家鬼神在战国末年是彻底粉碎了

        非命

        否定命阅存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在宿命，一种绝对不改变的命运，来安排饶富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。

        两汉时期虽然也相信命运，经纬，但并不是消极的观望，相反是积极想要使用命，预算命趋福避害。可见墨家非宿命论，是个成功的典范。

        非乐

        摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。废除大型音乐，符合有利于平民的标准。

        节用

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