因此佗钵可汗常言：他在南方有二孝子，何得穷?

        后来突厥掠去东齐沙门惠琳，惠琳因劝他‘齐国富强者，为有佛法耳。’

        然后用‘因缘果报之事’服了佗钵。佗钵对此深信不疑，在突厥建一座伽蓝庙，并派遣使者到北齐求取《净名》、《涅盘》、《华严》等佛经。佗钵也躬行斋戒，绕塔行道，常恨自己没有出生内地。”

        李世民听早在几十年前突厥可汗也迷信过佛法哈哈大笑道：“朕看那佗钵也是一个愚蠢之人！”

        许敬宗闻言忙顺着他道：“正是，突厥之弱正是自佗钵死后而始。”

        李世民闻言点点头，旋即看见李承乾已经找地方坐下了，脸色一冷道：“只是如今突厥已灭，你派法门寺的和尚去定襄又有何用?”

        李承乾闻言心里便不舒服，你好意思突厥已灭?

        因喘淡地道：“父皇突厥并没有被灭，而且漠南漠北还有数十上百个游牧部落，这些人与当时的突厥并没有区别，只是现在中国强大才显得他们不堪一击。

        可是有一中国出了什么灾人祸，这些人又会趁势而起侵掠中国。

        所以对他们的治理一刻也不能放松。”

        李世民听李承乾到治国上，而且也知道李承乾派法门寺去北疆的目的，也就不再那么生气了。

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