不久后，胖子见那些人躲在寨墙下方不敢露头且不停的鬼剑脑袋大的石头仅仅能打穿一两根圆木，击中躲在后方的敌人。似乎拿那些人已没有了办法。于是，胖子鼓起腮帮，急急的四周寻觅，他找了块车轮大的石头。

        敌我双方以不可思议的目光顺着那大石飞行的轨迹望向寨门。此时，豫让等人兴冲冲的打开了寨子的后门。突闻一声巨响，随后一群野人向他们狂奔而来。

        这什么情况？...简直是坑爹嘛。

        负责从两方绕行攻入后门的士卒亦是处于迷茫的状态。诸人心中就一个想法。

        “正门都攻破了，还跑去后门打个屁呀。”

        加之，对英雄的崇拜心理作祟。谁都没有去后门支援豫让等人。

        这时的战争便是这样，计谋再好也抵不过跟着个能打的武夫。至少在其身边有安全福其实，在后世也能从古代的战争历史记录中看到这样的心理。

        比如，我军一千，敌军一万。两军对阵，先来一轮武将单挑。我军大将勇猛异常，轻松的便将敌将斩于马下。随后他大喝一声，杀啊！我军士气如虹，敌人如土鸡瓦狗般不堪一击。

        一般的战争描述皆是这般。其实质是古代在未出现全职军人以前，军队的士气极易崩溃，全凭军官勇武来维持。发展到了后世，味道就变了。谋士、策士等文人备受追捧。他们被粉饰的神鬼莫测，掩饰了武饶英雄气与个人魅力对军队士气提升的重大影响。皆是因儒家文化的兴起以及“重文抑武”的思潮所造成的。武饶剑在历史的长河中总归斗不过文饶笔。毕竟，历史是文人写的。

        之后，事情的发展，便是越人士卒跟着胖子冲锋，完全将豫让等饶生死抛诸脑后。豫让在没有见识过胖子的恐怖蛮力前，当然是认为自己比较能打。毕竟，能被忍门挑中的死士，除了三观正还要武艺高强。

        豫让一路晋级到忍门的第三梯队，作为坎殿的什长，那可是花了近三年的时间。

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