“那晚辈先告辞了。”

        “老衲正好顺路，便送一送左少侠。请！”

        “那晚辈就却之不恭了。大师请！”

        一路无话，方丈大师亲自将吕不鸣相送到客房，方才行礼告别。

        回到客房，毕竟一夜未睡，前半夜又是找一休和尚了解案情，查找相关证据，又是面见方丈大师和监寺大师，陈述对于案情的推理。到最后的抓捕，也是精神高度紧张了一夜。虽然略感疲惫，但是走出房间观看色，此时东方大亮，正是晨时早课时分，便抖擞精神，放松身心，站桩行气，开始练功。

        昨夜，那方巡捕和高捕头走后。心有所感的左毅便立即去寻找一休和尚了解案情。毕竟一休和尚第一时间赶到菩提洞，对现场最为了解。

        当时一休和尚还有所疑虑。毕竟左毅贸然插手南少林的案子，有些唐突了。但是，左毅只了一句话，“贵谦身份很可疑。”便打动了此时忙得焦头烂额，还是毫无头绪的一休，让他认真对待此事。

        左毅对贵谦的身份起疑还是源自于其饶爱好：书法。

        其一：一休和尚曾过贵谦中过童生。据左毅的了解，本朝读书人因科举之故，所习书法以台阁体为主。那贵谦对佛经抄写虽然也是极力使用台阁体，但是明显隶书痕迹深重。从其所写的斗方大字来看，贵谦精于隶书、草书，而且造诣很深。

        其二：一休和尚曾过贵谦因家贫读不起书，供不了他继续深造参加科举。要知道古时供养一个读书人对中等人家来花费很大。光是购买书本、纸张、笔墨已经是很大的支出。当日中午，贵谦曾脱口而出曾临募过嵩山上的碑文，言谈中似对各种碑贴都很熟悉。这就很不正常了。因为书法艺术最终是有钱有闲阶层才玩得起的，各种名家碑贴拓片大多保存在皇室、贵族和豪门世家手中，流落在世间的名碑名贴都是价格不菲。以贵谦自述的家境，习练书法也是以临池名人书贴为主，怎会玩得起碑贴拓片。

        其三：一休和尚曾过贵谦贪财。几年间通过做假帐，贪污百余贯钱。以南少林的经营规模，他经手的帐目何止万贯，百余贯钱什么概念，换算成现代也不过是四、五万元。相对南少林这一经济实体来不过是钱。可见他胆子不大，只会占些便宜。而且被发现后，全都退赔了。贪污的钱分文未动。这从侧面证明，贵谦的出身不会太高，顶多是个中等人家。也证明如果他真得痴爱书法的话，这笔钱可用来购买碑贴拓片。

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