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第五十八章帛书 (2 / 5)

        可为什么这面具的模样非得是鸟脸?为什么赤金楼阁的里里外外、上上下下的装饰,都围绕着“三足青鸟”这个主题?

        我挠着头瞎琢磨了半天,认为青鸟的形象,也许是蓬莱这个地方的图腾崇拜。

        就比如外面的世界里,历代帝王喜爱以“龙”的形象作为国家图腾,则整个宫殿之中,所有的建筑、雕刻、布局上都以龙为主,白玉华表上盘着龙,床榻彩绘上画着龙,连吃饭的勺子头上,都得雕着个小龙头。

        帝王们为了获得更为威严的效果,便穿着龙袍,踏着龙靴,还自称是龙的化身。

        也许和这种思想相同,蓬莱的人喜爱青鸟,所以这儿的主人便带上青鸟的面具,宣称自己是青鸟的化身,以示权威。

        这样虽然能够勉强想通面具的用法,但眼前这张青鸟宫殿里的龙椅,就显得特别格格不入了。

        在中国历史上,第一个以“龙”作为身份标志的人,是大秦王朝的始皇帝,他称自己是“祖龙”,所以“皇帝坐龙椅”应该是自秦朝时期才流传下来的规矩。

        这样看来,赤金楼阁的主人是历代东王公,但这龙椅是外来物,它是属于徐福的。

        徐福不可能从秦始皇那儿搬过来一把龙椅,这把应该是他来到蓬莱自立为王以后,用岛上取之不尽的黄金重新熔铸而成的。

        这下就有了一个大矛盾:既然能铸龙椅,就说明徐福确实做好了称王的准备,他带来的那些秦朝大臣还在有条不紊的坚持炼丹,那三千个童子虽然死去了一大半,但剩下的也都健康成长,直至变为了老头子。一切看起来就像这里已经是徐福的天下了,我们都以为是他在三层楼阁里享受着蓬莱的荣华富贵,但摆在眼前的情况却是龙椅被一个小屁孩坐在了身下。

        二层楼阁那块破旧的“东华紫府少阳帝君”,预示着徐福曾经占领了属于东王公的楼阁。现在小妖童执政,便是楼阁回归了原先的主人。那么,他是怎么赶走徐福的?徐福本人又跑去了哪里?

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