看来换招式把！

        然后他立马又颂唱了起来。

        观之道，执之行，尽矣。体法象，则而行之可也。地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为，重浊向下，为阴为地。既分而为二，亦不能静。因气先动，降下以合地气，至极复升。地气本不升，因气混合，引带而上，至极复降。上下相须不已，化生万物。化日月星辰，地化河海山岳，次第而万物生。盖万物得阴阳升降之气方生，得日月精华炼煮方实。日月运行周回，自有径路，不得中气，斡旋不转。盖中气属北斗所居，斗柄破军，即中大圣，非北方也，对指呈，逐时转移，日月星辰，随指自运。《斗经》云：呈所指，昼夜常轮是也。地升降，日月运行，不失其时，万物化生，无有穷已。盖人与地禀受一同，始因父母二气交感，混合成珠，内藏一点元阳真气，外包有精血，与母命蒂相连。母受胎之后，自觉有物，一呼一吸，皆到彼处，与所受胎元之气相通。先生两肾，其余脏腑次第相生，至十月胎圆气足。未生之前，在母腹中，双手掩其面，九窍未通，受母气滋养，混混沌沌，纯一不杂，是为先之气。才至气满，神具精足，脐内不纳母之气血，与母命蒂相离，神气向上，头转向下降生。一出母腹，双手自开，其气散於九窍，呼吸从口鼻出入，是为后也。脐内一寸三分，所存元阳真气，更不曾相亲，迷忘本来面目，逐时耗散，以致病夭、忧愁、思虑、喜怒、一辰乐。但脐在人身之中，名曰中宫命府、混沌神室、黄庭丹田、神气穴、归根窍、复命关、鸿蒙窍、百会穴、生门、太乙神炉、本来面目，异名甚多。此处包藏精髓，贯通百脉，滋养一身，净裸裸，赤洒洒，无可把盖。常人不能亲者，被七情六欲所牵，迷忘本来去处，呼吸之气止到气海往来，气海在上，膈肺府也。既不曾得到中宫命府，与元气真气相接，金木相问隔，如何得龙虎**，化生纯粹。又不知运动之机，《阴符》云：发杀机是也。如何是气液流转，以炼神形？盖心属火，中藏正阳之精，名曰汞木龙。一肾属水，中藏元阳真气，名曰铅金。先使水火二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合於中官，用神火烹炼，使气周流於一身，气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可跻圣位。谨谨详述于后。五行颠倒龙虎交构人人具足，个个圆成。五行颠倒周火候

        地升降，日月往来，一阖一辟，进退存亡。《易》曰：知进退存亡，其惟圣人乎。

        三田返复肘后飞金精恍恍惚惚，其中有物。官官冥冥，其中有精。清者浊之源，渐入真道。

        三田返复金液还丹

        五炁朝元太阳炼形

        丹就，五黑自饥元，炼形换骨，神水交台三田既济

        内观起火炼神合道，四向裹圈乃为火焰

        弃壳外仙超凡入圣

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