黄帝问道广成子处，西极崆峒山二。

        修仙是个发展过程，自然不能用静止的眼光看待。

        此过程中，一些修仙理论也开始逐渐形成。

        道教的地观念，地皆由大道生之，阳气清畅上扬以为，阴气重浊下凝以为地，阴阳相混而为人。

        死时阳尽全阴为鬼，纯阳则为仙。

        故道士名号多又阳、纯阳等字眼。

        道教之修仙，不过抽坎补离，不过归根复本，合于自然。

        道教修仙最大的难点在于，在实践操作中的，各种名词术语的指示不明确，简而言之，在于需要有人“指示身中地”。

        至于人为什么不经修炼不能长生，原因大概是人为万物之中至灵者也，与地同生于虚旡之始，因元炁结而成形。

        形体即立，十之神降入身中，为人神，故能成人也。

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