孙雨莺说：“我的邙山布局图是古人复制的，瓮棺里出土的，也许九爷的那张虎皮图才是原本，假的能入九爷的法眼吗？是真是假，我们再往前走不就明白了吗。”

        前面已经没路可走了，老边说：“根据枪声回音判断，前方不远处就是洞壁，二小，你向正前方连打几发照明弹我再观察一下。”

        三发照明弹依次炸开，洞内亮如白昼，老边说的不错，前面依稀看到黑乎乎的洞壁，趁着这持续时间为25—35秒的空档，老边端起抛绳锚钩发射器，向着洞壁开了一枪，随即拉了一下缆绳，确定固定好了，把缆绳拴在腰间，向后略退几步，一个荡秋千就消失在茫茫雾中，不一会，我们的手机便收到了老边头盔摄像头发来的视频。

        在我们正前方约百十米的地方，的却是洞壁

        ，没有出口，不过着洞壁上却布满了一排排的黑色的悬棺，这种悬棺采用的是悬崖木桩式。在绝壁上开凿小方孔，打入木桩，然后架棺其上。棺身系同一段整木剖开，挖空而成，老边撬开了一具悬棺，里面是一具人体骷髅，完全是骨架了，也没有陪葬品。

        不多会，老边一个秋千又荡了回来，“前面是没路了，全部是悬棺。这里是洞的尽头。”

        黑子说：“这里怎么有悬棺葬？”

        老边说：“这事你得问问刘王候，什么样的人享受这样的待遇。”

        孙雨莺一派授业解惑的口吻解释道：“古人认为，尸骸是魂灵的寄居之所，毁坏尸骸会使魂灵失去依托。为了使魂灵得到永久的安息，就把棺木放在临江面水的高崖绝壁，人迹罕至，野兽也侵害不到。”

        这时小叔来了电话，告诉我已经和九爷联系上了，刘王候他们虽然到了扎尕那，但是却找不到九

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