倘若这话在齐圻的嘴里说出来，恐怕也会是另外一种表达:剑客最重要的就是剑灵。剑灵，乃剑客修炼之道，天道蕴养。

        当以剑机蕴养时，会自然使笛中剑成长起来，越加契合胡古道自身的《戮剑图》剑机。因此笛中剑也可称为圣蕴剑。

        一旦笛中剑碎，好不容易凝练出来的剑机也会受损，正如齐圻鸣凰剑碎，剑灵受损直接飞回齐圻身体是一个道理，虽然实力会短时间大幅度提升，但自身也

        要承受极大反噬之力的痛苦，若然齐圻在对阵中突然领悟二曰:鸣凤，使得原本一曰:鸣凰的力量不足以给二曰之体的齐圻造成伤害，因此，齐圻才没有感受过太沉重的反噬。相比之下，胡古道就显得有些吃力了，毕竟他的境界是随着剑机完善提升的。

        换句话说，剑机完善到什么程度，胡古道就是什么境界，不能有丝毫侥幸，因此也就无法像齐圻那样走运，那胡古道一生的追求，倘若有一天碰到极为强大的对手，自身的剑机碎了，遭受反噬，也许会因此而堕落，甚至走火入魔。

        剑机想要再生，比重做一把剑要难的多！

        所谓道不同，万法皆有道。

        因此，每个人修炼方向的不同，也决定了这个人对某件事情领悟的观点与看法的不同。

        毕竟，剑道表面看只是‘一’这其中却蕴含着许许多多的延伸。

        因此，可以说姜尧章的剑道在于剑意，齐圻的剑道在于剑灵，秦九的剑道在于剑心…而胡古道的剑道则是剑机。

        天下十剑客之所以能够称为十剑客，并不是这些人天生好运，欧阳扶风闲的蛋疼，胡乱无聊写的一部经典，说谁是十剑客谁就是十剑客，倘若有此言论之人，不仅如井底之蛙般毫无见识，甚至对剑客本身都是一种侮辱。

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