夕贬潮州路八千。

        欲为圣朝除弊事，

        肯将衰朽惜残年！

        云横秦岭家何在？

        雪拥蓝关马不前。

        韩愈之后的儒家学者杜牧也激烈地反对佛教，但是佛教还是在唐武宗之后有所恢复。

        儒家人物并不都像狄仁杰、韩愈、杜牧那样反对佛教。

        南北朝时期《文心雕龙》的作者刘勰就大力为佛教辩护，隋代大儒王通也对佛教非常推崇，与韩愈同时期的柳宗元也批评过韩愈对待佛教的态度。

        到了周世宗第四次禁佛后，宋明理学更是融合很多佛教思想。

        另外一种法认为，禁佛是出于经济原因。

        这种观点基本正确，但不太全面。北魏太武帝禁佛之前，仅洛阳就有寺院1400所左右，僧尼数万人。史书记载“寺夺民居，三分且一”，“侵夺细民，广占田宅”。

        这些僧尼们自己不劳而获，靠着别人供养而养尊处优。北周武帝宇文邕禁佛时，境内佛寺3万多所，僧尼数量200万。

  The content is not finished, continue reading on the next page